PENKTAS ARKANAS ARKANŲ MOKYTOJAS

Vyriausias Žynys. Didysis Hierofantas. Arkanų mokytojas. Vyras. Žmogus. Kurianti Gamta. Religija. Popiežius. Universalus magnetizmas. Dieviška išmintis. Angelas sargas. Sąžinė. Žmogus. Kvintesencija. Teisuolis. Atvirumas. Tikėjimo Egregoras. Pasaulėžiūra. Tikėjimo sistema. Vidinis mokytojas. Palydovas ir paslapčių aiškintojas. Siekimas tobulybės.

ĮĖJIMO KORTA

Aikštėje, prieš Šventyklą stovi didelė minia žmonių labai skirtingais rūbais, atspindinčiais visas dvasines tradicijas visu laikų ir tautų. Minia atskirta dviem perėjimais, einančiais nuo Šventyklos tiesiu kampu. Kairys ilgesnis perėjimas baigiasi pakrante, kur stovi tik ką atplaukęs ir vėl pasiruošęs išplaukti juodas laivas su daugybe baltų papuošimų. Jis tuščias, jame nesimato nei vieno žmogaus. Kairėje perėjimo pusėje stovi nedidelė grupė žmonių. Tarp jų šamanai, senovės žyniai, guru, šventikai, didžiųjų revoliucijų veikėjai ir kiti misterijų palydovai. Dešinėje perėjimo pusėje kaupiasi gausi minia tų, kurie tiki stebuklu ir laukia nušvitimo. Gale šio perėjimo ant sodrios žalios žolės stovi karo vežimas, į kurį įkinkyti du balti žirgai. Vežimo išorė iškalta iš išvalyto vario ir jame matosi išgraviruotas reljefinis Andriaus kryžius, kurio centre saulė su spinduliais. Didingam Šventyklos portike tarp dviejų nedidelių durų, atvertomis tamsiomis skylėmis, ant pakylos, apkaltos raudona medžiaga, stovi sostas, pagamintas iš geltono medžio, dviejų pusrutulių formos, iš kurių viršutinis tarnauja sėdimąja dalimi, o apatinis kojelėmis; nugaros pas sostą nėra. Ant pakylos įtaisytas baldakimas iš tamsiai mėlyno aksomo, laikomo kaip kolonomis, dvejomis lazdomis. Ant tamsiai mėlyno aksomo auksinės penkiakampės žvaigždės ir sidabrinės linijos. Prieš sostą stovi du žmonės. Vienas baltaodis; jo plaukai vešlia balta banga krenta žemyn į visas puses; jis apsivilkęs minkšta odinę striukę ir apsijuosęs plačiu odiniu diržu; apsimovęs odinius sandalus su diržais. Žemai nusilenkęs prieš sostą, jis atrodo sustingęs tokioje padėtyje. Jo veide pagarba ir pakylėjimas. Antras žmogus- brunetas, plaukai jo sušukuoti atgal ir surišti auksiniais žiedais taip kad jie primena kasą; apsivilkęs juodą trumputę suknelę su juodu trumpu lietpalčiu, apsimovęs metalinę žvynuotą avalynę. Jis juodaodis; jo veidas kupinas kilmingumo, pasididžiavimo ir savo vertės suvokimo. Jis labai gražus, jo galva palenkta į priekį, jis kukliai sveikina, bet tuo metu jo veide žaidžia paslaptinga šypsena, kurioje jaučiasi pagarba susimaišiusi su pašaipa. Rankos jo sunertos už nugaros ir sukaustytos grandinėmis. Po baldakimu ant sosto sėdi Hierofantas, žmogus dvidešimties metų amžiaus auksiniais drabužiais. Ant galvos sidabrinė tiara, susidedanti iš vainiko ant kurio pritvirtinti du lenkti Izidės ragai, palaikantys rutulį. Kairėje rankoje Hierofantas laiko skeptrą su ilga lazda ir remiasi ja į žemę; viršutinė lazdos-skeptro dalis susideda iš atvaizdavimo „Rakto Didžiojo Hierofanto“ apversto į viršų. Kairė Hierofanto ranka laikanti skeptrą, apmauta auksine gydymo pirštine su išsiuvinėtu Maltos kryžiumi. Sėdėdamas ant pačio sosto krašto jis pasilenkė į priekį, dešine ranka laimindamas stovinčius prieš jį žmones, bet tuo pačiu, pakeltu rodomuoju pirštu į viršu duodamas jiems ženklą tylėti. Dešinė Hierofanto koja pastumta į priekį, matoma avalynė blizganti įvairiais brangakmeniais; kairė koja sulenkta ir atstumta atgal; ji apauta paprastu odiniu sandalu.

POZITYVI IŠRAIŠKA

Tikėjimas savo aukštesniu „AŠ“. Sugebėjimas gydyti, mokyti, vesti ir ginti kitus. Padidintas imlumas. Tikėjimas nepajudinamumu pasirinktų vertybinių nuostatų. Gyvenimo prasmės paieškos. Sugebėjimas atskirti gėrį nuo blogio. Moralinė drąsa eiti savo keliu. Tobulybės siekis. Religijos priėmimas ir suvokimas.

NEGATYVI IŠRAIŠKA

Kvailumas. Perdėtas gerumas. Lengvatikis ir dosnus to nevertiems žmonėms. Perdėtas jautrumas, pažeidžiamumas. Silpnumas, nepasitikėjimas, iliuzijos. Pernelyg laisvas elgesys. Gerų elgesio manierų ignoravimas. Egocentriškumas atnešantis žalą. Apgaulingas požiūris į gyvenimą. Nepaklusnumas tėvams ar viršininkams. Nutrūkęs kontaktas su Dievu.